關(guān)于書(shū)法，我以為，目前*高深的書(shū)論當(dāng)屬衛(wèi)夫人。她主張，寫字時(shí)要以全身的力來(lái)寫，不要只是用指力或腕力。字寫出來(lái)后表現(xiàn)出一種柔力，衛(wèi)夫人說(shuō)過(guò)，太干澀，骨太多，如干柴，不好。太濃墨，筆力軟，如墨豬，也不好。她所推崇的是骨多肉少，她稱之為“筋書(shū)”。她說(shuō)，“筋書(shū)”為圣。

　　如何用全身的力來(lái)，衛(wèi)夫人沒(méi)有直接回答這個(gè)問(wèn)題。遍尋書(shū)論，似乎直接講的也不多。近代大師林散之先生提出把太極拳融入書(shū)法中，開(kāi)創(chuàng)了書(shū)論的領(lǐng)域。但他的理論仍有待于深化，因?yàn)樗约禾珮O拳也沒(méi)有悟通。

　　太極拳的內(nèi)勁理論回答了如何用全身之力寫字的問(wèn)題。“力生于跟，形于手指?！痹诖耍以囉锰珮O拳的理論來(lái)解釋在書(shū)法寫作過(guò)程中力的傳導(dǎo)過(guò)程。

　　力生于跟：人應(yīng)當(dāng)站著寫字，或者坐著寫字的時(shí)候，盡管坐在座位上，也一定可以感受到來(lái)自地面的力。這種力，就是人的重量作用到地面的力，以及腳踩地而產(chǎn)生的力。

　　主宰于腰：力生于丹田，由丹田發(fā)力而產(chǎn)生向上和向下的作用力。

　　形于手指：力從足跟產(chǎn)生后，要經(jīng)過(guò)腰腿背等身體的部分進(jìn)行傳導(dǎo)，到達(dá)手上。這就是說(shuō)，力不是從手上來(lái)的，也不是由手用力而產(chǎn)生的，一切的力來(lái)源于地面。

　　在書(shū)法中形于手指，是指形于筆端。毛筆是人手的延長(zhǎng)，所以太極拳中的形于手指，在書(shū)法里要形于筆端。把人體看作一根柔軟的柱子，手是柱子的頂端，腳是柱子的底端，所以力生于跟。

　　在紙與筆的接觸點(diǎn)，是怎樣的情形?腕要坐，筆要柔，墨要澀。腕要坐是指持筆的手腕與手臂形成一個(gè)仰角，這樣才能把傳到手臂上的力再向上傳到指尖，由指尖達(dá)于筆桿，再由筆桿達(dá)于筆端。

　　筆要柔。所以一般人們認(rèn)為，七紫三羊的筆力度較好，而純狼毫則容易硬而脆，脆則易折，最終歸于弱，不是真正的剛強(qiáng)。

　　墨要澀。墨要稠粘合適，太粘稠容易寫成墨豬，太稀釋則僅僅是在紙面上留下清淺的墨痕，不能充分地顯示力道。墨的濃淡合適方可顯示出力的厚重或輕薄，柔而剛抑或是剛而脆。

　　筆端正。盡量用中鋒，這樣筆才能有較多的回旋余地。

　　以上從身法到筆法均做到位了，你就會(huì)更多的享受寫字的樂(lè)趣，你可以明顯地感覺(jué)出筆和紙摩擦?xí)r產(chǎn)生和力度，從而可以欣賞到表現(xiàn)在紙面上的字的力度，也就是衛(wèi)夫人所說(shuō)的“筋書(shū)”的味道。