草書，尤其是狂草，給人的藝術(shù)感受和啟迪，是其他書體所不及的。要寫好草書，必須有深厚的功底，主要是須掌握這五個(gè)關(guān)鍵要素?，F(xiàn)分述如下：

　　動(dòng)感

　　草書的筆畫要?jiǎng)屿o結(jié)合，以動(dòng)取勝。唐代王邕講懷素的狂草云：“忽作風(fēng)馳及電掣，更點(diǎn)飛花兼散雪。寒猿飲水撼枯藤，壯士伸眉如勁鐵?！边@一描述說明動(dòng)感是草書的重要特征，沒有動(dòng)感就不叫草書。怎樣寫才能有動(dòng)感呢?首先是行筆要講求提按頓挫，不可使線條粗細(xì)一樣。只要提按純熟了，線條就會(huì)有輕有重，肥瘦相間，并能見列點(diǎn)畫的氣勢(shì)，自然就動(dòng)起來了。其次要講求結(jié)體的形態(tài)動(dòng)感。許多象形字，易于造型的，應(yīng)精心設(shè)計(jì)，使其形態(tài)生動(dòng)活潑，富有生命力。再次還應(yīng)講求篇章的動(dòng)感。一幅好的草書作品，應(yīng)能安排出：字忽大忽小，忽正忽側(cè)，沿著主軸線，時(shí)有奔騰直瀉，時(shí)有左右擺動(dòng)。再加上能有幾處醒目的“字眼”(指易造型的大宇)，整幅作品就會(huì)出現(xiàn)龍飛鳳舞的效果，自然就能強(qiáng)烈地吸引觀者反復(fù)品味、聯(lián)想。

　　流暢

　　草書*忌滯呆，*重流美。要過流暢關(guān)，先要練好一筆成字?不少字都可以一筆寫成，筆畫多的偶有不連，但要血脈不斷，即筆斷意連。將一筆成字練好了，流暢問題可以說解決了一大半;再進(jìn)一步就要解決好一氣呵成的問題。這里講的氣，是指字的氣勢(shì)，而不是說要一口氣寫幾行字，一氣呵成對(duì)篇章而言，是要寫成如行云流水，大氣連綿;達(dá)此水準(zhǔn)者，首數(shù)“顛張狂素”。如張旭的《古詩四帖》，可以看出在重同聯(lián)前提下的氣脈貫通。而懷素的《自敘帖》，不拘規(guī)矩，狂逸酣暢，自由奔放，數(shù)百字一氣呵成，其駕馭筆墨的能力，造型布白之巧妙，后人很難達(dá)到。要把握篇章的流暢，就要重視字與字、行與行如何自然連接，要通過引帶牽絲的技法來處理，但又不可游絲過多，不易連的不要硬連。這里說的是連綿草的藝術(shù)風(fēng)格，至于章草、今草如何求得篇章流暢，不可一概而論，還應(yīng)根據(jù)不同特點(diǎn)和要求把握。

　　多變

　　草書的筆畫，結(jié)體和章法都講求變化。如筆法，所有書體都主張中鋒用筆，以顯示筆畫的力度，而草書則不排斥側(cè)鋒用筆，以求秀美華麗。草書用筆講求的是中鋒為主側(cè)鋒為輔，相輔相成，剛?cè)嵯嗳冢h(huán)弧絞轉(zhuǎn)并施，所以草書的許多線條出現(xiàn)了似圓非圓、似方非方的妙筆，有時(shí)還摻雜一些篆、隸等等的筆畫，或筆順倒插等?？梢哉f熟練地掌握了草書的筆法，就獲得了草書的靈魂。再如字型結(jié)體的多變。王羲之在《蘭亭序》中，寫有20個(gè)“之”字、8個(gè)“以”字、7個(gè)“不”字，結(jié)體無一雷同，為我們追求多變作了典范。草書字的大小、輕重、正欹、聚散、交錯(cuò)等，講求自然變化組合，不搞拼湊，方能顯出千姿百態(tài)，增強(qiáng)草書的藝術(shù)魅力。至于通篇布白中的多變，應(yīng)是跌宕起伏、錯(cuò)落有致，體現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格。

　　節(jié)奏

　　草書寫起來比其他書體快捷得多，這主要是由于字體的簡(jiǎn)化(用符號(hào))和連筆所致。由此不能認(rèn)為草書寫得越快越好。盡管疾書能反映出對(duì)線條、字型、章法、墨色掌握的熟練程度，但是要一揮而就，卻不是一件易事，它是藝技成熟的結(jié)果。因此，寫草書除了掌握疾行，更要重視節(jié)奏，必須嚴(yán)格遵守章法規(guī)范書寫，不可隨意潦草。這就要求書寫起來，疾遲交替，提按相間，筆畫交代清楚。需快時(shí)，如飛動(dòng)之筆畫，必須疾行，慢了就出現(xiàn)不了飛動(dòng)的效果：有的筆畫要用勒澀法，速度就要慢一些--節(jié)奏感中比較難把握的是疾澀，速度過快看不出澀跡，用墨太多也出現(xiàn)不了，必須掌握速度和墨量都要適當(dāng)才行。

　　神采

　　這是*難過的一關(guān)。何謂神采?一般指書法的精神和意態(tài)。過此關(guān)必須形神兼?zhèn)?，神采為上，形質(zhì)次之。形質(zhì)是產(chǎn)生神采的前提和基礎(chǔ)，要過神采關(guān)，在形質(zhì)上多下功夫是毫無疑問的。但是還應(yīng)懂得，它不是全部，因?yàn)樯癫蛇€來自對(duì)時(shí)代精神的把握：由此可以講，立意比立形更重要。立不好意，精神何來?須知草書乃是意象結(jié)合的抒情藝術(shù)，只有先教育激勵(lì)自己，才能感染鼓舞他人，引起共鳴。

　　綜上所述，掌握這五個(gè)關(guān)鍵要素，必須練好書內(nèi)功，同時(shí)還要重視練好書外功，才能做到通神人道。