說明：1.本試卷考試時間150分鐘，滿分150分。
　　2.本試卷分第I卷和第II卷。第I卷為客觀題，第II卷為主觀題，請將答案全部填寫在答題卷上。
　　第Ⅰ卷(選擇題，共42分)
　　一、(18分，每小題3分)
　　1.下列各句中，沒有錯別字且注音全對的一項(xiàng)是( )
　　A.總有一種力量讓我們心靈震憾。一心為民的，人民感動;鞠躬盡瘁(chuì)的，感動人民;興邦旺國的，彪(biāo)炳千秋。
　　B.十八歲使我想起初長彩羽、引吭(káng)試啼的小公雞，使我想起翅膀甫(fǔ)鍵、開始翱翔于天空的幼鷹，整個世界填滿不了十八歲男孩子的雄心和夢。
　　C.微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺芒的歌聲似的。這時候葉子與花也有一些的顫(zhàn)動，像閃電般，霎(shà)時傳過荷塘的那邊去了。
　　D.然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬(zì)了親族，師友，愛人的心，縱使時光流逝，洗成緋(fēi)紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。
　　2.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
　?、偻?的夜空，他又回想起童年，因?yàn)槊恳活w星都閃爍著小時候媽媽講給他的許多動人的故事。
　?、诿鎸Υ罅坑縼淼奈鞣轿幕覀円鲃舆x擇自己要的， 那些不要的，這樣才能構(gòu)建好社會主義的新文化。
　?、垭蹰w的第五層，據(jù)說是登臨遠(yuǎn)眺的最佳去處。我們登上五層的回廊， 天光水色，一碧萬頃，心中天地也 寬廣起來。
　　A.悠遠(yuǎn) 驅(qū)除 突然 頓時B.幽遠(yuǎn) 摒除 果然 頓時
　　C.幽遠(yuǎn) 驅(qū)除 突然 立刻D.悠遠(yuǎn) 摒除 果然 立刻
　　3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用不正確的一句是( )
　　A.丁是丁，卯是卯，事情都已成定局了，你還留在這里干什么?快走人吧!
　　B.移動通信產(chǎn)業(yè)利潤豐厚，吸引了很多廠商進(jìn)入，但是“林子大了，什么鳥都有”，因此消費(fèi)者可得要擦亮眼睛。
　　C.上初中時，每次考數(shù)學(xué)總能獲得好*，老師不止一次地表揚(yáng)我。那時，我總是暗暗高興：人不可貌相，海水不可斗量嘛!
　　D.華裔導(dǎo)演李安的最新作品《斷臂山》，橫掃世界各大電影節(jié)獎項(xiàng)。許多影評人認(rèn)為，《斷臂山》是本屆奧斯卡最佳電影獎的不二選擇?？上K人散時，煮熟的鴨子飛了，李安只得了個最佳導(dǎo)演獎。
　　4.下列各句中沒有語病、句意明確的一句是( )
　　A.由于“嫦娥登月計(jì)劃”的成功實(shí)施，使我國加入了航天開發(fā)大國的行列，這也是我國國防力量日漸強(qiáng)大的標(biāo)志。
　　B.不難看出，這起明顯的錯案遲遲得不到公正的改判，其根本原因是黨風(fēng)不正所造成的。
　　C.我國法律規(guī)定：完全出于不可抗拒的自然災(zāi)害而造成環(huán)境污染損害的，免于承擔(dān)責(zé)任。
　　D.起伏的群山鱗次櫛比，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的夜色中。
　　5.將下面打亂了語序的六個句子組成一段語意連貫的文字，順序正確的一項(xiàng)是( )
　?、倨渲邪ㄉ鏅?quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利
　?、谌巳松降?br/>　　③為了保障這些權(quán)利，人類才在他們中間建立政府
　?、茉煳镏髻x予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利
　?、荻恼?dāng)權(quán)利，則是經(jīng)被統(tǒng)治者同意所授予的
　　⑥我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的
　　A.①⑥④③⑤② B.⑥④③⑤②①C.⑥②④①③⑤D.⑥③②④①⑤
　　6.下列各句話后面括號內(nèi)對前句標(biāo)點(diǎn)符號的用法解說有誤的一項(xiàng)是( )
　　A.楊絳的《記錢鐘書與圍城》，給我們詳盡地介紹了《圍城》這部令人拍案叫絕的著作是如何創(chuàng)作出來的?[第*個“圍城”應(yīng)加單書名號;全句并無疑問，句末問號改為句號]
　　B.諸葛亮在《誡子書》中說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！惫?jié)儉不僅是經(jīng)濟(jì)問題，而且還能牽連到一個人的思想品德。是故作驚人之談嗎?答曰：非也![答曰：非也!必須改為答曰：“非也!”]
　　C.實(shí)踐，要靠認(rèn)識來指導(dǎo);認(rèn)識，要靠實(shí)踐去檢驗(yàn)：實(shí)踐和認(rèn)識是密切相關(guān)的。[分號表各含有逗號的兩個分句并列，冒號表總結(jié)上文，都用得正確]
　　D.如果想了解一下外國哲學(xué)、社會科學(xué)名著的情況，可以讀一讀《西方名著提要(哲學(xué)、社會科學(xué)部分)》(英國漢模頓編著，何寧譯，1959年中國青年出版社出版)。[括號文字表注釋。書籍有關(guān)情況，屬句內(nèi)括號，與其它配用點(diǎn)號都正確]
　　二、(12分，每小題3分)
　　閱讀下面的文字，完成7—10題。
　　文化是龐大的集合體，可以有不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)。按社區(qū)分，中國傳統(tǒng)文化分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、山林文化、江湖文化和都市文化。
　　鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化指從農(nóng)村生活方式中生長出來的文化形態(tài)，數(shù)千年來注重禮教倫常就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的結(jié)晶，從中分離出來的是山林文化。
　　山林是隱士棲身所在。逍遙自在、復(fù)歸自然，是他們的中心口號，佛老思想為這種人類態(tài)度提供了思辨外殼，不過，人總要生存，衣食住行須來自一定的生產(chǎn)方式。因此，隱士仍要卷入現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系之中，這常給隱士心態(tài)造成二重性。
　　江湖文化大體由鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的下層脫胎而出，指浮浪人特別是游俠的活動。俠沒有固定職業(yè)，受雇于人，用替雇主完成使命，戰(zhàn)國時代常成為貴族政治斗爭的工具，構(gòu)成與國家政權(quán)對峙的社會勢力。漢曾大力摧抑。唐宋以后，俠逐漸分化，一批人以城市為基礎(chǔ)，結(jié)成幫會，魚肉平民;另一批人則占據(jù)草澤，打家劫舍。因其與封建政教法令相抗，有時成為民眾反抗壓迫的表現(xiàn)形式;而盲目效忠恩主，講求江湖義氣的思想也易為統(tǒng)治勢力所利用?！把员匦牛斜毓?，“重然諾，輕生死”，仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困，已升華為社會道德，與士大夫文人宣泄抑郁不平之氣的愿望結(jié)合起來。漢魏盛唐詩歌有關(guān)游俠的題詠，是這種士人心態(tài)幻化的結(jié)晶。宋明理學(xué)興起，任俠帶異端嫌疑，俠義傳統(tǒng)卻在傳奇小說、宋之話本、明清演義中獲得發(fā)展，表明游俠風(fēng)氣向市民心曲過渡，跟鬼神、清官故事一樣，是市民階級軟弱的正義感的顯影。
　　都市文化是異質(zhì)環(huán)境里生成的文化形態(tài)。不過中國古代都市常是封建政府所在地，市民階級十分軟弱。追逐財(cái)利，物質(zhì)欲望是都市文化的出發(fā)點(diǎn)。利欲觀念又會不斷演進(jìn)，財(cái)利可提高政治權(quán)利，物欲中擴(kuò)展到性欲、情欲。中國城市文化在后一方面表現(xiàn)得比較充分，前一方面不很明顯。市民色彩最濃的話本、戲曲，鼓吹發(fā)財(cái)致富，頌揚(yáng)自由情愛以至露骨的性描寫，比比皆是，而民權(quán)也僅限于對侵害人身、財(cái)產(chǎn)、婚姻等現(xiàn)象的揭露，未提到法權(quán)原則上來，更談不上爭取參政權(quán)、執(zhí)政權(quán)了。
　　7.以下對“這常給隱士心態(tài)造成二重性”中“二重性”的分析，正確的一項(xiàng)是( )
　　A.以逍遙自在、復(fù)歸自然為中心口號，以佛老思想為思辨外殼。
　　B.一方面追求逍遙自在、復(fù)歸自然，一方面又難免卷入現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系中。
　　C.打著“逍遙自在、復(fù)歸自然”的旗號，通過現(xiàn)實(shí)社會中的各種關(guān)系獲得生存的東西。
　　D.既崇尚佛老思想，又看重生存。
　　8.以下關(guān)于四種文化的解說，不正確的一項(xiàng)是( )
　　A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、山林文化、江湖文化、都市文化是按社區(qū)標(biāo)準(zhǔn)劃分的四種形態(tài)的文化，它們彼此構(gòu)成并列關(guān)系。
　　B.農(nóng)村是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的土壤，農(nóng)村生活是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的題材寶庫。
　　C.江湖文化是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化孕育變化而來的，它以浮浪人特別是游俠的活動為描寫內(nèi)容。
　　D.都市文化生成于異質(zhì)環(huán)境里，它以表現(xiàn)利欲為出發(fā)點(diǎn)。
　　9.對第五自然段中加橫線的“異質(zhì)環(huán)境”的解說，正確的一項(xiàng)是( )
　　A.中國古代的都市。 B.封建政府所在地、市民階級十分軟弱的都市。
　　C.追逐財(cái)利與物質(zhì)欲望的都市。 D.文化比較發(fā)達(dá)的都市。
　　10.以下是根據(jù)原文所提供的信息與相關(guān)知識進(jìn)行的推斷，正確的一項(xiàng)是( )
　　A.任何一種文化都會多少作用于社會，中華民族數(shù)千年來都注重禮教倫常的傳統(tǒng)，就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的教化作用的結(jié)果。
　　B.“俠士”講求江湖義氣，中國古代作品中描寫其俠肝義膽，敢作敢為，正好迎合了市民心理，因而諸如荊軻、魯智深、李逵等形象深為人們喜愛。
　　C.宋明時代，由于理學(xué)的興起，促進(jìn)了傳奇、話本、演義小說的興盛與發(fā)展。
　　D.中國古代都市是封建政府所在地，市民階級十分軟弱，因此，都市文化必然的具有媚欲性，《金瓶梅》、《紅樓夢》就是這種土壤中產(chǎn)生的文學(xué)。