滿分：150 考試時間：150分鐘 命題時間 2010/04/10
　　一、古代詩文閱讀(43分)
　　(一)默寫常見的名句名篇(10分)
　　1.補寫下列名句名篇中的空缺部分。(10分)
　　①人生亦有命，______________________。
　?、赺______________________,兩朝開濟老臣心。
　?、垩U裊兮秋風，____________________________。
　　④熊咆龍吟殷巖泉，_______________________。
　?、輄____________________，惟有幽人自來去。
　?、奘骨貜蛺哿鶉?，_____________________________。
　?、叽核逃谔?，_____________________。
　?、嘤畴A碧草自春色，____________________________。
　?、嵛┯X時之枕席，_______________________。
　?、鈴偷佬锌?，____________________。
　　(二)古代散文閱讀(33分)
　　2.下列句中加點詞的用法分類正確的一項是(3分)( )
　?、俪枰瓜?②左，乃陷大澤中 ③燕趙之收藏 ④函梁君臣之首。 ⑤項王軍壁垓下
　　⑥后人哀之而不鑒之 ⑦江東父兄憐而王我
　　A.①⑤/②⑦/③⑥/④ B.①/②④⑤/③/⑥/⑦
　　C.①/②⑤⑦/③④/⑥ D.①⑤/②/③④/⑥⑦
　　3.下列虛詞用法相同的一項是(3分)( )
　　A.當立者乃公子扶蘇 B.杳不知其所之也
　　于是項王乃悲歌慷慨 馬童面之
　　C.燕雖小國而后亡 D. 無使為積威之所劫
　　負而前驅(qū) 為天下笑
　　4. 下列句式分類正確的一項是(3分)( )
　?、贊h騎追者千人。 ②使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。 ③信造化之尤物也 。
　?、芊虻溁汲７e于忽微。 ⑤吾知公長者。 ⑥戍卒叫，函谷舉。
　　A.①/②/③⑤/④/⑥ B.①/②⑥/③/④⑤
　　C.①/②④/③⑤/⑥ D.①②/③⑥/④/⑤
　　(三)閱讀下面兩則選文，完成5~6題(9分)
　　(一)以故漢追及之。項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項王自度不得脫。謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！蹦朔制潋T以為四隊，四向。漢軍圍之數(shù)重。項王謂其騎曰：“吾為公取彼一將?！绷钏拿骝T馳下，期山東為三處。
　　(二)世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之
　　5. 對下列各句中加點的詞語的解釋，不正確的一項( )
　　A.項王乃復引兵而東 引：率領(lǐng)
　　B.項王自度不得脫 度：估計
　　C.吾遺恨也 恨：遺憾
　　D.期山東為三處 期：期望
　　6.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(6分，每小題3分)
　?、偃唤褡淅в诖耍颂熘鑫?，非戰(zhàn)之罪也。
　　______________________________________________________________
　?、谂c爾三矢，爾其無忘乃父之志!
　　______________________________________________________________
　　(四)閱讀下面的文言文，完成7~10題。(15分)
　　古硯說 [明]許獬
　　余家有古硯，往年得之友人所遺者，受而置之，當一硯之用，不知其為古也。已而有識者曰：“此五代、宋時物也，古矣，宜謹寶藏之，勿令損毀?！庇杪勚T言，亦從而寶之，不暇辨其為真五代、宋與否。
　　雖然，斯物而真五代、宋也，當時人亦僅以當一硯之用耳，豈知其必不毀、必至于今而為古耶?蓋至于今，而后知其為五代、宋也，不知其在五代、宋時，所寶為周、秦、漢、魏以上物者，視此又奚如乎?而又不知其以周、秦、漢、魏以上物，示周、秦、漢、魏以上人，其人自視又奚如?
　　人見世之熙熙者，沉酣于紛華綺麗之樂，奔走于權(quán)貴要津之門，褰裳濡足，被僇辱①而不知羞。于是有一人焉，出而矯之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴書圖畫、器物玩好自娛，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，則庸俗人亦從而效之。于是士之射利求進者，必窮極其所無，以諂事權(quán)貴要津;權(quán)貴要津亦時出其所有以夸士。而士之慕為古而不知務者，亦每與世競逐，必盡效其所有而后快。
　　噫嘻!是非真能好古也，特與庸俗人同好而已。夫既與庸俗人同好矣，而猶嘵嘵②然竊好古之名，以求自異于庸俗，不知其名則是，而其意則非。
　　吾之所謂好古者，學其道，為其文，思其人而不得見，徘徊上下，庶幾得其手澤③之所存而以玩焉，則恍然如見其人也，是以好之而不厭。故夫古之為好者，非以其物，以其人也。予觀今世之所好，大率類是。不能盡述，述其近似者，作古硯說
　　【注】 ①僇(lù)辱：羞辱，侮辱。②嘵(xiāo)嘵：吵嚷。③手澤：先人或前輩的遺墨、遺物。
　　7.對下列各句中加點的詞語的解釋，不正確的一項( )
　　A.示周、秦、漢、魏以上人 示：告訴
　　B.于是士之射利求進者 射：追求
　　C.必盡效其所有而后快 效：模仿
　　D.是以好之而不厭 厭：滿足
　　8.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是( )
　　A. 當一硯之用，不知其為古也 B. 褰裳濡足，被僇辱而不知羞
　　且行千里，其誰不知 一宮之間，而氣候不齊
　　C. 則庸俗人亦從而效之 D. 不能盡述，述其近似者
　　欲奉詔奔馳，則劉病日篤 今者出，未辭也，為之奈何
　　9.下列對原文的理解，不正確的一項是( )
　　A.作者從一方古硯起筆，圍繞人們對待古物的不同態(tài)度展開議論，借題發(fā)揮，聯(lián)系現(xiàn)實，最后點明了寫作緣由。
　　B.文章第二自然段指出，流傳到后世的古物，在它所產(chǎn)生的那個時代，只是被當作一件普通的物品來對待的。
　　C.作者認為，真好古的人，搜求古物，追慕古人的道德文章;假好古的人，或附庸風雅，或諂媚權(quán)貴以逐利求進。
　　D.文章對當時盲目好古、仿古、造假的風氣進行針砭，體現(xiàn)了作者直面時俗的批判精神和卓爾不群的個性。
　　10.閱讀材料中畫線的句子，翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分，各3分)
　?、偈欠钦婺芎霉乓?，特與庸俗人同好而已。
　　______________________________________________________________
　?、诠史蚬胖疄楹谜?，非以其物，以其人也。
　　______________________________________________________________

　　二、古代詩歌鑒賞(6分)
　　11.閱讀下面這首詩，回答問題。
　　月上瓜洲 南徐①多景樓作
　　張 輯(南宋)
　　江頭又見新秋，幾多愁?塞草連天何處是神州?
　　英雄恨，古今淚，水東流。惟有漁竿明月上瓜洲
　　【注】 ①南徐，古州名，治所在京口(今江蘇鎮(zhèn)江)。多景樓為南徐勝跡，在鎮(zhèn)江北固山上。
　　(1)請結(jié)合詞的上闋，簡要分析“幾多愁”中詞人“愁”的具體原因。(3分)
　　答：
　　______________________________________________________________
　　______________________________________________________________
　　(2)詞的下闋中“惟有漁竿明月上瓜洲”一句，通過塑造“漁翁”這一形象，寄托了詞人怎樣的情懷?請作簡要分析。(3分)
　　答：______________________________________________________________
　　______________________________________________________________

　　三、文學名著閱讀(10分)
　　12.下列各項中，故事情節(jié)的敘述不正確的兩項是(5分)( )
　　A.廣場上，窮詩人幫助愛斯美拉達上演小山羊認字的節(jié)目，小山羊在一堆拉丁字母中，叼出太陽弗比斯的名字。這時弗比斯正在廣場旁邊的王宮中向王后和她的女兒獻媚取寵，他看到這一切，就來到廣場上趕走了愛斯美拉達。
　　B.甘果瓦誤入乞丐小偷們聚居的圣跡區(qū)。按照圣跡區(qū)的法律，他只有兩種選擇：要么跟絞索配對，要么跟王國中的女人攀親。在這千鈞一發(fā)之際，愛斯美拉達宣布愿意做他的“妻子”，婚期4年。
　　C.《三國演義》第36回元直走馬薦諸葛，徐庶為劉備所用，曹操聞知徐庶之才，遂囚禁徐庶老母，脅迫徐庶，徐庶為人至孝，離開劉備時向他推薦了諸葛亮。
　　D.第七十五回呂蒙用陸遜之計麻痹關(guān)羽，使關(guān)羽撤去大半荊州之兵。呂蒙讓會水的士兵皆穿白衣扮作讀書人，麻痹守江軍士，占領(lǐng)沿江墩臺，成功襲取荊州，使關(guān)羽敗走麥城。這就是著名的“白衣渡江”。
　　E. 《三國演義》第四十二回，曹操南下，大敗劉備。劉備帶了幾萬民眾逃走。趙云失了劉備老小，在亂軍中尋覓，先救了甘夫人，又殺入重圍孤身尋覓，后在土墻下尋得糜夫人和阿斗，并沖開血路將他們救出。
　　13. 簡答題。(任選一題，100字左右)(5分)
　　①簡述“水淹七軍”的經(jīng)過。
　?、凇爱斖瑯拥囊恢恍⌒匦抡业?母親就會伸出雙臂講你擁抱”，這是書寫在一張羊皮紙上的讖語。請簡述與它相關(guān)的故事
　　四、現(xiàn)代詩文閱讀(21分)
　　(一)欣賞下面的詩歌，完成12題(3分)
　　樹 艾 青
　　一棵樹，一棵樹
　　彼此孤立地兀立著
　　風與空氣
　　告訴著他的距離
　　但是在泥土的覆蓋下
　　它們的根伸長著
　　在看不見的深處
　　它們把根須糾纏在一起。
　　14.對這首詩的賞析，有以下四個選項，選出賞析不恰當?shù)囊豁棥? )
　　A.全詩寫出了樹的特點，表達了詩人對大自然的熱愛。
　　B.前四行詩寫出了一種景象，這景象是實實在在的。
　　C.后四行詩寫樹的地下景觀，暗含中華民族的團結(jié)精神。
　　D.詩人以樹作為象征，把深厚的社會內(nèi)容涵蓋其中
　　(二)閱讀下面的短文，完成15~16題(6分)
　　我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。
　　長城當然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈?，站遠了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長城到了八達嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風在時斷時續(xù)的頹壁殘垣間呼嘯，淡淡的夕照、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就深厚得多了。但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卦旄Ｇ?。如果說，長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當我們民族有了重大災難，天府之國總是沉著地提供庇護和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說，它性地灌溉了中華民族。
　　有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點，有了它，抗日戰(zhàn)爭中的中國才有一個比較安定的后方。
　　它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的后輩。
　　15.作者認為“長城也非常偉大”，因為它是______________________(用原文中的文字作答);文中加點的"味道"是指___________________________。 (各1分)
　　16.第3段中劃線句子說都江堰“注定要穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卦旄Ｇ辍焙笪闹心男┑胤骄唧w闡釋了它的“造福千年”?(請分條作答) (4分)
　　(三)閱讀下面的短文，完成15~16題(12分)
　　野性的林
　　在海南島，我登上了高高的尖峰嶺。
　　瞧那遼闊、深邃、汪洋似的林海，莽莽蒼蒼，層層疊疊，涌著無垠的綠濤，橫亙在眼前，那情調(diào)是多么粗獷。當我們進入林中，瞧著那藤蘿纏繞、蕨類叢生，橫如帳幔的林墻，邃如深淵的林窟，密如樁柱的林干，又使人墮入了朦朧的神秘之感里。
　　這亞熱帶的原始森林多么富于野性。
　　我在這里看到了力的素描和寫生。野性不就是力的象征!雪萊的名句說得多好：“萬物由于自然律，都必融會于一種精神?！蔽覅s從森林里瞧出了大自然神筆的氣勢。它的鐵畫銀鉤倔強而剛勁。沒有這亙古如一的精神，便不可能有萬物的滋生。每一粒種子落入土里便是力的萌芽，然后便有力地茁壯和成長。你瞧那每一棵樹木都挺拔而昂揚，沒有絲毫悠游的逸致，也沒有一點兒躊躇猶豫的跡象。它們只是一個勁地拼命向上長，朝著晴空，朝著雨露，朝著陽光?？吹贸鰜恚谶@橫七豎八的密林里，它們的生長并不容易，在青春時顯然是十分艱苦的，彼此間曾經(jīng)出現(xiàn)過力的較量和搏斗?？茨菢E楠合抱著鐵櫚，高山榕的氣根絞勒著另一株大樹，它們成長起來了。有的巨大得像擎天的柱石，幾乎多人才能合抱;有的高達數(shù)十米，仰著頭還看不到它的尖頂;它們的根長成板塊，一塊一塊的深深地陷入地里，仿佛是艘萬噸巨輪的舵，支撐著這巨蘗固如磐石。于是，我從這些勃勃的生機中好像聽到了山林的心跳，看到了最美妙地刻畫力的珍品。
　　野性的林具有最純真、最樸素的美。它毫不做作，既沒有病態(tài)，也沒有畸形。它是這樣渾厚、豐滿而斑斕。因為它包羅、積累并融合了從古至今林中最美好的種屬、質(zhì)地和品性。被稱為活化石的幾千年前繁茂滋生的樹蕨和鐵櫚依然健在，僅僅二萬余畝的林區(qū)便有千種以上的喬木和草木，難道這還不夠渾厚和豐滿!綠楠干細似杖，烏柏蕨莖粗如椽，黃銅高可擎天，鋪地蜈蚣低與腳齊，高山蒲葵葉大如傘，五列木青紅相間，雞藤果花紋五色，獼猴桃有方有圓，難道這還不夠斑斕奇麗?然而這千姿百態(tài)都富于原始的健美，每一棵樹都閃爍著生存的光華、茁壯的異彩。春天的光，夏日的雨，秋季的風，隆冬的霜都為它們淡抹濃妝，使守林人覺得春色新，促人振奮;夏色暖，教人舒坦;秋色金，令人歡欣;冬色凝，使人堅定。他們也像森林里的樹一樣，愛上了這塊土地，蒂固根深。
　　我們愈往里去，只覺得綠的色彩愈重，泥土的氣息愈濃，遍地的野趣也愈迷人了。我們可以從清脆的鳥聲里聽出畫眉、白鶴、原雞這些山野的精靈們對森林的熱愛;從錯亂的蹄印里看出鹿、豹、山猿、黃狼、馬猴、野雞，以至蟒蛇，這些叢林的壯士們依戀故土的深情。待我們到達森林的中心，越過淙淙的流泉，樹叢尖端的奇景便展現(xiàn)在我們的頭頂。在那萬木之巔，各種吊蘭如盆景低垂，似繁花四散，奇花異草在樹尖兒爭妍斗麗，組成了一個奇異的空中花園。啊!高山盈盈，林木青青，異卉繽紛，我們竟可以從這兒追思到古森林那千姿百態(tài)的風光，使我們的美感向著智慧的高度上升。
　　終于，我從力和美之中看到了希望。它們并不平庸，也毫不溫馴;雖貌似粗魯、莽撞，但卻充滿活力。野性難道不就是一種敢于拼搏和不屈不撓的性格嗎?在這兒，隨處都可以找到這可貴品質(zhì)的特性。瞧，所有的樹木都堅信自己有立于眾樹之林的能力，它們從來也沒有片刻放棄對光和熱執(zhí)著的追求.那先鋒樹種乘風飛來，落地生根。不論歲月多么漫長，它們憑借自己的力量便可以世代更新，綿綿不絕。
　　野性的林讓我們獲得了力的啟示，美的意念，希望的鼓舞和鞭策。我們雖然奔走競?cè)?，卻只感到清新的歡樂而毫無倦意。
　　17. 在作者看來，這原始森林“富于野性”，其“野性”的含義有哪些?(4分)
　　18. 文章的題目是“野性的林”，作者在第六段卻不惜用大量筆墨來寫鳥獸花草，這在表達上有什么作用?(3分)
　　19.“野性的林”給予我們心靈的震撼，作者說，他在“力和美”中看到了希望。你認為他看到了怎樣的希望，請結(jié)合現(xiàn)實分析。(5分)

　　五、語言文字運用(10分)
　　20.(3分)參照下面材料中畫線的部分，另選我國兩位古代詩人的名句，仿寫兩個句子。要求結(jié)構(gòu)一致
　　生活是什么?每個人都有不同的理解。白居易說：“生活是‘更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然’的閑適。”
　　答：
　　______________________________________________________________
　　______________________________________________________________
　　21. (7分)閱讀以下材料，完成后面題目。
　　材料一：買房子送手機，買月餅送手表之類的促銷手法，如今在圖書銷售上也時興起來了。比如，讀者買某出扳社最新出版的兩本書中的任何一本，即可獲得一個序列號，用這個序列號登錄某網(wǎng)站，注冊成功后即有機會兌換到一張早程國際機票。(2008年11月6日《解放日報》)
　　材料二：在《一周快樂禮儀》的簽售儀式上，作者見到這么多捧場的讀者，在演講中笑著問道：“有多少人是為了贈品來買我的書的呢?”臺下許多人刷地舉起了手。
　　(1)用一句話概括以上材料聽說的內(nèi)容。(50字以內(nèi))
　　(2)針對上面的材料，請你談談對圖書促銷這一現(xiàn)象的看法。(150字以內(nèi))
　　六.作文(60分)
　　一棵在深山里長了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到城市新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個說：“沒有這次移栽，它不會被人賞識的。要被人賞識，就是要改變自己的生存環(huán)境!”一個說：“修枝剪葉，傷根破皮，到這里還要重新扎根生葉，還要適應環(huán)境，移栽是要付出代價的啊!”一個說：“是金子在哪里都會發(fā)光，何必要離開自己的故土呢?”……
　　讀了這段文字，你有何聯(lián)想和感悟?請自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字議論文
　　要求：①文體特征鮮明。②不得套作和抄襲。

　　語文試卷參考答案
　　一、①安能行嘆復坐愁。
　?、谌欘l煩天下計。
　　③洞庭波兮木葉下。
　?、芾跎盍仲怏@層巔。
　?、輲r扉松徑長寂寥。
　?、迍t遞三世可至萬世而為君。
　?、弋嫶犛昝摺?br/>　?、喔羧~黃鸝空好音。
　?、崾騺碇疅熛?。
　　⑩不霽何虹。
　　(二)2.B ①名詞作狀語②名詞作動詞③動詞作名詞④名詞作動詞⑤名詞作動詞⑥名詞作意動⑦名詞作使動
　　3.D A乃：是/于是 B之：到/代詞，他 C而：卻/修飾 D為：表示被動
　　4.C ①定后②狀后③判斷④狀后⑤判斷⑥被動
　　5.D期：約定
　　6.①然而,現(xiàn)在(我)最終被圍困在這里,這是上亡我,決不是作戰(zhàn)的過錯.
　　(要點:判斷1分,然:轉(zhuǎn)折1分,卒,最終1分)
　?、诮o你三支箭,你一定不要忘記你的父親的遺愿.
　　(要點:與:給1分,其:一定1分,乃:你的1分)
　　7.A“示”應解釋為“給……看”。
　　8.BA項第*個“其”為代詞，代指古硯，第二個“其”語氣詞，難道;B項兩個“而”都表轉(zhuǎn)折關(guān)系;C項第*個“則”意思是“那么”，第二個“則”是“然而”，表轉(zhuǎn)折;D項第*個“者”是“……的人”，第二個“者”是用在表時間詞后，組成名詞性詞組，表語氣停頓。
　　9.D項體現(xiàn)作者“卓爾不群的個性特征”不準確 
　　10.①這不是真能愛好古物，只不過和庸俗人趣味相同罷了。
　　(要點：是：這;特：只是;同好：趣味相同)
　?、谒阅切酆霉盼锏娜?，并不是因為器物本身，而是因為它的的主人。
　　(要點：故：所以;以：因為：判斷句)
　　【參考譯文】
　　我家里有一個古老的硯，是以前的朋友送的，我接受并放置好它，把它當做一個硯臺使用，不知道它有多古老。不久一個能識別古物的人說：“這是五代、宋時的東西，年代古老，應該謹慎地把它當寶物收藏起來，不要使它損壞?！蔽衣牭竭@些話，也聽從了，而且愛護、保藏它，不及分辨它是否真的就是五代、宋時的古物 
　　雖然如此，這個硯臺真的就是五代、宋時的東西，當時的人也僅僅是把它當做一個硯臺來使用，哪里知道它一定不會毀壞，一定能夠保存至今而成為古物呢?大概到了現(xiàn)在，然后才知道它是五代、宋時的東西，不知道它在五代、宋時，以周、秦、漢、魏以上的東西為寶物時，又如何來看待它?而又不知道以周、秦、漢、魏以上的東西，給周、秦、漢、魏以上的人看，他們又如何來看待?
　　有人看見世人熙熙攘攘，盡情沉湎于紛雜華麗的樂趣中，奔走于達官顯貴的門庭，提起裙裳、沾濕雙腳，遭受羞辱而不知羞愧。于是有一個人，出來矯正它，卓然以道義自重，以淡泊的心境堅守自己，以古時的樂器、書籍、圖畫、器物娛樂自己，并稱之為好古。所以凡是能夠稱為好古的人，必定不是庸俗的人。因為這并不是庸俗之人所喜好的東西，所以庸俗之人也跟著仿效它。于是讀書人這一階層中追求名利提撥的，必定窮極他們所沒有的，用來諂媚那些達官顯貴;那些達官顯貴有時也拿出他們所沒有的來獎勵有識之士。而那些貪求古物而不知道努力務求的人，也每每與世人競相追逐，必定窮盡他所有的東西而后才感到快意。啊!這并不是真正的好古，僅僅是與庸俗之人有共同愛好罷了。既然與庸俗之人共同喜好，而仍然吵吵嚷嚷地竊取好古的名聲，以求取和庸俗之人不同，不知道從名聲來看是這樣，但是本質(zhì)卻并不是好古。
　　我所說的好古的人，是學習它的道理，研討它的文飾，思念先人而不能夠見到，上下徘徊，希望得到先人的所保存下來的遺物而撫玩它，那么就恍然像見到了先人，因此愛好它而不滿足。所以那些愛好古物的人，并不是愛好器物本身，而是喜愛這些器物的主人。
　　我看當今世上(之人)所愛好的事物，大概和這些類似。不能全部述說，記述和它近似的，作《古硯說》一文。
　　二、11.①登樓北望，看見塞草連天的荒敗秋景。②山河破碎，神州陸沉，中原地區(qū)陷于金兵之手。③年復一年，春去秋來，時光流逝，中原恢復無望。
　　(2)①“英雄恨，古今淚”表現(xiàn)作者有心報國卻又報國無門的憂憤、失望之情。
　?、谄扔跓o奈只能逍遙江海的抑郁孤獨、無可奈何之情。
　　三、12.BC
　　A. 弗比斯并沒有趕走愛斯美拉達，而是應百合花的要求，叫愛斯美拉達進宮。
　　D. 不是扮作讀書人，而是商人。
　　E.糜夫人跳井而死。
　　13.①關(guān)羽攻占襄陽后，乘勝進攻襄樊，曹操派于禁率領(lǐng)七支精兵救援。于禁剛愎自用，既不能審時度勢，也不能聽督將的忠告，關(guān)羽乘機借秋雨連綿，襄江水漲之勢，堰住各處水口，待水發(fā)時，乘高就船，驟然放水，于禁所領(lǐng)七軍不會水者皆死于水中，會水者皆投降，于禁被擒后投降，前部先鋒龐德不降，受斬，七軍皆沒。
　?、趷鬯姑览_幼小時就和母親失散，被埃及女人收養(yǎng)。母親身邊只是留下一只小鞋，另一只小鞋在愛斯美拉達那兒，這只小鞋上縫著寫有讖語的羊皮紙。15年后，母女憑借這兩只小鞋相認，讖語得到了印證。
　　四、14. A 這首詩借“實”的“樹”的形象，來表達“虛”的對“中國人民民族精神的贊揚”。A項“表達了詩人對大自然的熱愛”的理解就失之偏頗。
　　15.為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。
　　味道指長城所帶給人們的感悟。
　　16. 為無數(shù)民眾輸送汩汩清流;旱澇無常的四川平原成了天府之國;它性地灌溉了中華民族;抗日戰(zhàn)爭中的中國才有一個比較安定的后方;它的文明是一種靈動的生活。(答出4點即可滿分)
　　17. 野性是力的素描和寫生，是最純真最樸素的美，是遍地迷人的野趣，是敢于拼搏和不屈不撓的性格。
　　18.這里作者運用了側(cè)面烘托的手法，從鳥對森林的“熱愛”，獸對故土的“依戀”，奇花異草的“爭妍、斗麗”，烘托山林的“野趣”，使山林“野性”的光彩更加突出。(言之成理即可酌情給分。)
　　19. 野性的林融合了力與美，它既 “倔強而剛勁”，“挺拔而昂揚”富有生存的活力，又具有了原始而樸素的健美。這一切都昭示了生存的本質(zhì)，即堅守著心中的信念，執(zhí)著于理想的追求，在挑戰(zhàn)中艱難成長，這是野性的林給予我們的啟示。而在現(xiàn)實的社會中，每個人都不可缺少的高貴品質(zhì)。(如果純粹抄襲倒二自然段，酌情扣分)
　　20.陶淵明說：“生活是‘采菊東籬下，悠然見南山’的恬靜?！毙翖壖舱f：“生活是‘把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意’的痛苦。”
　　21.(1)圖書銷售也興起了贈送物品的促銷方式。
　　(2)示例1：不在提高圖書的內(nèi)在品質(zhì)上下功夫，而把精力花在圖書之外，靠贈送禮品這樣所謂的“附加值”來打開圖書銷路，實在是本未倒置之舉。一旦這種高“附加值”的促稍法流行起來，那么，—些人購書的目的就不在書而在書外之物了
　　示例2：—本書，即使是好書，如果賣不去，也只是—堆廢紙。想方設法把書賣出來，才能實現(xiàn)圖書的功能。賣物蹭物早已是商家司空見慣的促銷手段，圖書出版界早該借用，特別是在圖書市場不怎么景氣當下，更應該“八仙過海，答顯神通”。